Marie-Madeleine Davy est l\u2019une des grandes voix spirituelles fran\u00e7aises du XXe si\u00e8cle. Philosophe, historienne de la mystique m\u00e9di\u00e9vale, sp\u00e9cialiste de la spiritualit\u00e9 monastique et cistercienne, elle a consacr\u00e9 son \u0153uvre \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, au symbole, au d\u00e9sert, \u00e0 la transformation de l\u2019homme et \u00e0 la rencontre entre Orient et Occident.<\/p>\n
Sa pens\u00e9e ne se limite pas \u00e0 l\u2019histoire religieuse. Elle cherche \u00e0 retrouver, derri\u00e8re les formes, une exp\u00e9rience vivante : celle de la pr\u00e9sence, du silence int\u00e9rieur, de la lumi\u00e8re cach\u00e9e et de la m\u00e9tamorphose spirituelle.<\/p>\n
L\u2019\u0153uvre de Marie-Madeleine Davy peut \u00eatre abord\u00e9e selon plusieurs axes : la mystique m\u00e9di\u00e9vale, la symbolique romane, l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, le d\u00e9sert, la connaissance de soi, le dialogue avec l\u2019Orient, les grandes figures spirituelles et la symbolique de la nature.<\/p>\n
Ce premier grand travail universitaire de Marie-Madeleine Davy porte sur Pierre de Blois, auteur m\u00e9di\u00e9val du XIIe si\u00e8cle.<\/p>\n
L\u2019ouvrage s\u2019inscrit dans le champ de la th\u00e9ologie spirituelle m\u00e9di\u00e9vale. Marie-Madeleine Davy y \u00e9tudie une pens\u00e9e de l\u2019amour divin o\u00f9 la connaissance de Dieu n\u2019est pas seulement affaire de doctrine, mais d\u2019exp\u00e9rience int\u00e9rieure.<\/p>\n
Ce livre annonce d\u00e9j\u00e0 l\u2019un des grands axes de son \u0153uvre : la spiritualit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale n\u2019est pas une curiosit\u00e9 ancienne, mais une voie de connaissance vivante.<\/p>\n
Marie-Madeleine Davy s\u2019int\u00e9resse ici \u00e0 Guillaume de Saint-Thierry, figure importante de la spiritualit\u00e9 cistercienne et ami de Bernard de Clairvaux.<\/p>\n
Le th\u00e8me central est la solitude spirituelle. Mais il ne s\u2019agit pas d\u2019un isolement n\u00e9gatif ou d\u2019un retrait st\u00e9rile. La solitude devient un lieu de purification, d\u2019\u00e9coute et d\u2019unification int\u00e9rieure.<\/p>\n
Ce texte pr\u00e9figure les grands th\u00e8mes que Davy d\u00e9veloppera plus tard dans Le D\u00e9sert int\u00e9rieur : se retirer du bruit du monde pour entrer dans le fond de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n
Anciennement publi\u00e9 sous le titre Essai sur la symbolique romane, ce livre est l\u2019un des plus importants de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
Elle y \u00e9tudie l\u2019art roman du XIIe si\u00e8cle comme un langage spirituel. Les portails, les chapiteaux, les monstres, les animaux, les formes architecturales, les sc\u00e8nes bibliques et les images du Graal ne sont pas de simples ornements : ils constituent un v\u00e9ritable alphabet de l\u2019invisible.<\/p>\n
Le monde roman est pr\u00e9sent\u00e9 comme un univers de correspondances. Le visible renvoie \u00e0 l\u2019invisible, la pierre devient parole, et l\u2019\u00e9glise romane appara\u00eet comme une architecture initiatique.<\/p>\n
C\u2019est un livre essentiel pour comprendre la mentalit\u00e9 symbolique du Moyen \u00c2ge et la fonction spirituelle de l\u2019art sacr\u00e9.<\/p>\n
Avec Initiation m\u00e9di\u00e9vale, Marie-Madeleine Davy propose une vaste introduction \u00e0 la pens\u00e9e spirituelle du Moyen \u00c2ge.<\/p>\n
Elle y montre que le Moyen \u00c2ge ne peut \u00eatre r\u00e9duit ni \u00e0 une p\u00e9riode obscure, ni \u00e0 une simple \u00e9poque religieuse. Il fut aussi un temps de haute intelligence symbolique, o\u00f9 philosophie, th\u00e9ologie, mystique, po\u00e9sie et architecture participaient d\u2019une m\u00eame vision du monde.<\/p>\n
Le livre permet d\u2019entrer dans la pens\u00e9e m\u00e9di\u00e9vale comme dans un espace de formation int\u00e9rieure. Le savoir n\u2019y est pas seulement intellectuel : il engage l\u2019\u00eatre tout entier.<\/p>\n
C\u2019est une lecture majeure pour comprendre la philosophie m\u00e9di\u00e9vale comme chemin de transformation.<\/p>\n
Cette \u0153uvre collective, associ\u00e9e au travail de Marie-Madeleine Davy, occupe une place importante dans la transmission moderne de la mystique.<\/p>\n
Elle rassemble des \u00e9tudes sur les grandes figures de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle, issues de diff\u00e9rentes traditions. L\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ouvrage est de pr\u00e9senter la mystique non comme un ph\u00e9nom\u00e8ne marginal, mais comme une dimension profonde et universelle de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n
Le lecteur y rencontre des hommes et des femmes qui, \u00e0 travers des langages diff\u00e9rents, t\u00e9moignent d\u2019une m\u00eame qu\u00eate : d\u00e9passer l\u2019ego, traverser les apparences et rejoindre une pr\u00e9sence plus vaste que soi.<\/p>\n
Marie-Madeleine Davy consacre ce livre \u00e0 Henri Le Saux, moine b\u00e9n\u00e9dictin devenu en Inde swami Abhishiktananda.<\/p>\n
Henri Le Saux incarne la rencontre exigeante entre christianisme et spiritualit\u00e9 hindoue. Il ne cherche pas un syncr\u00e9tisme facile, mais une exp\u00e9rience radicale de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9, au point de tension entre le Christ et l\u2019Advaita.<\/p>\n
Davy pr\u00e9sente Le Saux comme un passeur : homme de deux mondes, mais surtout homme de profondeur. Son itin\u00e9raire pose une question d\u00e9cisive : comment rester fid\u00e8le \u00e0 sa tradition tout en s\u2019ouvrant \u00e0 l\u2019appel m\u00e9taphysique de l\u2019autre rive ?<\/p>\n
Ce livre est essentiel pour comprendre l\u2019ouverture orientale de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
Le D\u00e9sert int\u00e9rieur est l\u2019un des livres les plus profonds de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
Le d\u00e9sert n\u2019y est pas seulement un lieu g\u00e9ographique. Il devient une r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure : espace de silence, de d\u00e9pouillement, de solitude et de transformation. Entrer dans le d\u00e9sert, c\u2019est quitter les s\u00e9curit\u00e9s anciennes, les images toutes faites, les bruits du monde et les consolations faciles.<\/p>\n
Mais le d\u00e9sert n\u2019est pas une fuite. Il est une \u00e9preuve de v\u00e9rit\u00e9. Il oblige l\u2019\u00eatre \u00e0 descendre en lui-m\u00eame, \u00e0 consentir \u00e0 la nudit\u00e9 spirituelle, \u00e0 traverser le vide pour d\u00e9couvrir une pr\u00e9sence plus secr\u00e8te.<\/p>\n
Ce livre est central pour toute d\u00e9marche int\u00e9rieure : il montre que la voie spirituelle commence souvent l\u00e0 o\u00f9 les appuis ordinaires disparaissent.<\/p>\n
Dans La Connaissance de soi, Marie-Madeleine Davy reprend un th\u00e8me classique de la philosophie et de la spiritualit\u00e9 : se conna\u00eetre soi-m\u00eame.<\/p>\n
Mais cette connaissance n\u2019est pas psychologique au sens moderne. Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019analyser ses \u00e9motions, ses souvenirs ou ses comportements. La v\u00e9ritable connaissance de soi conduit vers le fond de l\u2019\u00eatre, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme d\u00e9couvre qu\u2019il ne se r\u00e9duit pas \u00e0 son moi social, mental ou affectif.<\/p>\n
Le livre propose une voie de lucidit\u00e9, de d\u00e9pouillement et d\u2019int\u00e9riorisation. Se conna\u00eetre, c\u2019est se d\u00e9faire des illusions qui encombrent l\u2019\u00e2me.<\/p>\n
Cet ouvrage est l\u2019un des sommets de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
Elle y parle de la cr\u00e9ation de l\u2019homme par lui-m\u00eame, non dans un sens narcissique, mais comme conqu\u00eate de l\u2019homme total. L\u2019homme int\u00e9rieur n\u2019est pas l\u2019individu ordinaire repli\u00e9 sur ses \u00e9tats d\u2019\u00e2me. Il est l\u2019\u00eatre profond, appel\u00e9 \u00e0 se transformer, \u00e0 se lib\u00e9rer de ses identifications et \u00e0 na\u00eetre \u00e0 une dimension plus vaste.<\/p>\n
Le th\u00e8me des m\u00e9tamorphoses est essentiel : l\u2019homme spirituel n\u2019est pas donn\u00e9 une fois pour toutes. Il se forme, se d\u00e9fait, se reconstruit, traverse des morts symboliques et des renaissances int\u00e9rieures.<\/p>\n
C\u2019est probablement l\u2019un des livres les plus importants pour saisir la pens\u00e9e personnelle de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
Ce livre r\u00e9v\u00e8le une dimension plus libre et plus souriante de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
L\u2019amour et l\u2019humour y sont compris comme deux forces de lib\u00e9ration. L\u2019amour ouvre l\u2019\u00eatre \u00e0 plus vaste que lui ; l\u2019humour le d\u00e9livre de la crispation, de la gravit\u00e9 pesante, de l\u2019importance excessive accord\u00e9e au moi.<\/p>\n
L\u2019humour, chez Davy, n\u2019est pas une simple plaisanterie. Il est une forme de sagesse. Il introduit une distance int\u00e9rieure, une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, une capacit\u00e9 \u00e0 ne pas se prendre pour le centre du monde.<\/p>\n
C\u2019est un livre pr\u00e9cieux pour rappeler que la vie spirituelle n\u2019est pas forc\u00e9ment triste, rigide ou solennelle. M\u00eame l\u2019\u00e2me a besoin d\u2019air.<\/p>\n
Travers\u00e9e en solitaire est un texte autobiographique et spirituel.<\/p>\n
Marie-Madeleine Davy y revient sur son itin\u00e9raire, ses rencontres, ses recherches, ses \u00e9preuves et son cheminement int\u00e9rieur. Le titre dit l\u2019essentiel : toute vie spirituelle comporte une travers\u00e9e que nul ne peut accomplir \u00e0 notre place.<\/p>\n
Ce livre permet d\u2019approcher la femme derri\u00e8re l\u2019\u0153uvre : une chercheuse, une solitaire, une passeuse de traditions, mais aussi une conscience confront\u00e9e \u00e0 la difficult\u00e9 de vivre selon l\u2019exigence int\u00e9rieure.<\/p>\n
C\u2019est une belle porte d\u2019entr\u00e9e pour d\u00e9couvrir son ton, sa sensibilit\u00e9 et sa trajectoire.<\/p>\n
Dans cet ouvrage, Marie-Madeleine Davy \u00e9tudie le symbolisme de la lumi\u00e8re dans la tradition chr\u00e9tienne.<\/p>\n
La lumi\u00e8re n\u2019est pas seulement une image morale ou d\u00e9corative. Elle exprime la manifestation du divin, l\u2019illumination int\u00e9rieure, la transfiguration du regard et la pr\u00e9sence de l\u2019invisible dans le visible.<\/p>\n
Ce th\u00e8me traverse toute la mystique chr\u00e9tienne : lumi\u00e8re du Verbe, lumi\u00e8re du c\u0153ur, lumi\u00e8re de la contemplation, lumi\u00e8re incr\u00e9\u00e9e dans certaines traditions orientales chr\u00e9tiennes.<\/p>\n
Le livre est important pour comprendre comment Davy lit le christianisme : non comme un simple syst\u00e8me doctrinal, mais comme une voie d\u2019illumination int\u00e9rieure.<\/p>\n
L\u2019Oiseau et sa symbolique est l\u2019un des grands livres symboliques de Marie-Madeleine Davy.<\/p>\n
L\u2019oiseau y repr\u00e9sente l\u2019\u00e9lan vers le haut, la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, la libert\u00e9 spirituelle, le passage entre ciel et terre. Il est messager, m\u00e9diateur, signe de l\u2019\u00e2me ail\u00e9e et de l\u2019esprit capable de s\u2019\u00e9lever au-dessus des pesanteurs.<\/p>\n
Davy explore les significations de l\u2019oiseau dans les traditions spirituelles, les mythes, les textes sacr\u00e9s et les images po\u00e9tiques.<\/p>\n
C\u2019est un livre magnifique pour qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la symbolique de l\u2019ascension, du souffle, de la lib\u00e9ration et du passage entre les mondes.<\/p>\n
La montagne est l\u2019un des grands symboles de l\u2019axe spirituel.<\/p>\n
Elle repr\u00e9sente l\u2019\u00e9l\u00e9vation, la verticalit\u00e9, l\u2019effort, le passage de la terre vers le ciel. Gravir la montagne, c\u2019est quitter la dispersion horizontale pour s\u2019orienter vers le sommet, c\u2019est-\u00e0-dire vers le lieu de la vision et de la rencontre avec le sacr\u00e9.<\/p>\n
Chez Marie-Madeleine Davy, la montagne est aussi un symbole de solitude et de d\u00e9pouillement. Plus on monte, plus l\u2019air se rar\u00e9fie, plus les illusions tombent.<\/p>\n
Ce th\u00e8me rejoint les grandes traditions spirituelles : Sina\u00ef, Thabor, Meru, montagne int\u00e9rieure, sommet de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n
Dans ce texte, Marie-Madeleine Davy s\u2019int\u00e9resse au symbole du nuage.<\/p>\n
Le nuage voile et r\u00e9v\u00e8le \u00e0 la fois. Il cache la lumi\u00e8re tout en t\u00e9moignant de sa pr\u00e9sence. Il appartient au monde interm\u00e9diaire : ni terre, ni pur ciel, mais passage, m\u00e9tamorphose, mouvement.<\/p>\n
Spirituellement, le nuage renvoie \u00e0 ce qui \u00e9chappe \u00e0 la saisie directe. Il rappelle que l\u2019invisible ne se donne pas toujours dans l\u2019\u00e9vidence, mais parfois dans le voile, l\u2019obscurit\u00e9 lumineuse, l\u2019entre-deux.<\/p>\n
Ce th\u00e8me rejoint la grande tradition apophatique : Dieu, ou le Principe, ne se laisse pas poss\u00e9der par le regard.<\/p>\n
Ce volume rassemble plusieurs textes importants de Marie-Madeleine Davy consacr\u00e9s \u00e0 la symbolique naturelle, notamment l\u2019oiseau, la montagne et les nuages.<\/p>\n
Il montre que la nature n\u2019est pas seulement un d\u00e9cor ext\u00e9rieur. Elle est un livre symbolique, un ensemble de signes offerts \u00e0 la contemplation. L\u2019oiseau, la montagne, le nuage, les \u00e9l\u00e9ments, les formes du monde deviennent des m\u00e9diations vers l\u2019invisible.<\/p>\n
Cet ouvrage est particuli\u00e8rement pr\u00e9cieux pour comprendre la dimension cosmique de Davy : le monde sensible peut devenir voie d\u2019\u00e9veil, \u00e0 condition de retrouver le regard symbolique.<\/p>\n
Tout est noces est un livre de maturit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n
Le titre exprime une intuition fondamentale : la r\u00e9alit\u00e9 profonde n\u2019est pas s\u00e9paration, mais union. Les oppositions apparentes \u2014 int\u00e9rieur et ext\u00e9rieur, humain et divin, solitude et communion, silence et parole \u2014 peuvent \u00eatre transfigur\u00e9es dans une vision nuptiale de l\u2019existence.<\/p>\n
Le th\u00e8me des noces renvoie \u00e0 l\u2019unification de l\u2019\u00eatre. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un sentimentalisme religieux, mais d\u2019une exp\u00e9rience de r\u00e9conciliation profonde.<\/p>\n
Ce livre est important pour comprendre la dimension lumineuse de l\u2019\u0153uvre de Davy : apr\u00e8s le d\u00e9sert, apr\u00e8s le d\u00e9pouillement, l\u2019\u00eatre peut d\u00e9couvrir que tout est relation, alliance et pr\u00e9sence.<\/p>\n
Marie-Madeleine Davy consacre ce livre au philosophe russe Nicolas Berdiaev.<\/p>\n
Berdiaev est un penseur de la libert\u00e9, de la personne, de l\u2019esprit cr\u00e9ateur et de la dignit\u00e9 int\u00e9rieure de l\u2019homme. Davy retrouve en lui un fr\u00e8re spirituel : un homme pour qui la vraie r\u00e9volution n\u2019est pas d\u2019abord politique, mais spirituelle.<\/p>\n
Le livre pr\u00e9sente une pens\u00e9e exigeante, orient\u00e9e vers la lib\u00e9ration de l\u2019esprit contre toutes les formes d\u2019enfermement : mat\u00e9rialisme, collectivisme, conformisme religieux ou social.<\/p>\n
C\u2019est un ouvrage pr\u00e9cieux pour comprendre l\u2019int\u00e9r\u00eat de Davy pour les grands t\u00e9moins de la libert\u00e9 int\u00e9rieure.<\/p>\n
Marie-Madeleine Davy propose ici une \u00e9tude de Bernard de Clairvaux, grande figure cistercienne du XIIe si\u00e8cle.<\/p>\n
Bernard est \u00e0 la fois moine, th\u00e9ologien, homme d\u2019action, ma\u00eetre spirituel et \u00e9crivain mystique. Davy s\u2019int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 la profondeur de son exp\u00e9rience int\u00e9rieure, \u00e0 sa th\u00e9ologie de l\u2019amour et \u00e0 son r\u00f4le dans la spiritualit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n
Ce livre est une excellente introduction \u00e0 Bernard, mais aussi \u00e0 l\u2019univers cistercien : sobri\u00e9t\u00e9, int\u00e9riorit\u00e9, amour de Dieu, silence, d\u00e9pouillement et ardeur contemplative.<\/p>\n
Ce volume, li\u00e9 au travail de transmission de Marie-Madeleine Davy autour d\u2019Henri Le Saux, permet d\u2019entrer plus directement dans les textes du moine devenu swami Abhishiktananda.<\/p>\n
Henri Le Saux est une figure essentielle du dialogue spirituel entre christianisme et hindouisme. Ses \u00e9crits t\u00e9moignent d\u2019une recherche radicale de l\u2019exp\u00e9rience non-duelle, v\u00e9cue dans la tension entre fid\u00e9lit\u00e9 chr\u00e9tienne et appel de l\u2019Advaita.<\/p>\n
Pour le lecteur de Davy, ces \u00e9crits prolongent une question centrale : comment passer de la doctrine \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience, de la croyance \u00e0 la r\u00e9alisation int\u00e9rieure ?<\/p>\n
Marie-Madeleine Davy s\u2019est aussi int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 la po\u00e9sie mystique, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 cette parole qui tente de dire l\u2019indicible.<\/p>\n
La po\u00e9sie mystique na\u00eet d\u2019un paradoxe : l\u2019exp\u00e9rience spirituelle la plus haute d\u00e9passe les mots, mais elle cherche malgr\u00e9 tout \u00e0 se communiquer par images, rythmes, symboles et chants.<\/p>\n
Ce th\u00e8me rejoint toute l\u2019\u0153uvre de Davy : le symbole et la po\u00e9sie sont des langages de passage. Ils ne d\u00e9finissent pas le myst\u00e8re ; ils l\u2019approchent sans le r\u00e9duire.<\/p>\n
Ce travail rejoint La Lumi\u00e8re dans le christianisme et approfondit l\u2019un des symboles les plus essentiels de la tradition chr\u00e9tienne.<\/p>\n
La lumi\u00e8re y est envisag\u00e9e comme manifestation du divin, \u00e9veil de l\u2019intelligence spirituelle, purification du regard et transfiguration int\u00e9rieure.<\/p>\n
Le symbole lumineux est central dans la mystique : il exprime ce que la pens\u00e9e conceptuelle ne peut saisir enti\u00e8rement. La lumi\u00e8re ne se contente pas d\u2019\u00e9clairer les objets ; elle r\u00e9v\u00e8le le regard lui-m\u00eame.<\/p>\n
Ce titre, associ\u00e9 aux entretiens et textes spirituels de Marie-Madeleine Davy, exprime admirablement son intuition centrale : l\u2019homme n\u2019est pas ferm\u00e9 sur lui-m\u00eame, il peut devenir un lieu de croissance divine.<\/p>\n
\u201cVerdoie\u201d dit la s\u00e8ve, le printemps int\u00e9rieur, la germination secr\u00e8te. La vie spirituelle n\u2019est donc pas seulement purification ou renoncement : elle est croissance, floraison, naissance d\u2019un \u00eatre nouveau.<\/p>\n
Ce th\u00e8me rejoint la mystique rh\u00e9nane, la spiritualit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale et la symbolique v\u00e9g\u00e9tale de l\u2019\u00e2me vivante.<\/p>\n
Pour entrer progressivement dans Marie-Madeleine Davy, on peut suivre ce parcours :<\/p>\n
Cet ordre permet de partir de l\u2019exp\u00e9rience int\u00e9rieure, puis d\u2019entrer dans le symbolisme, la mystique m\u00e9di\u00e9vale et le dialogue entre Orient et Occident.<\/p>\n
Pour d\u00e9couvrir le c\u0153ur de son \u0153uvre, cinq livres sont prioritaires :<\/p>\n
Ces cinq ouvrages donnent l\u2019axe majeur de Marie-Madeleine Davy : int\u00e9riorit\u00e9, d\u00e9pouillement, symbole, m\u00e9tamorphose et union spirituelle.<\/p>\n
Les livres les plus utiles sont :<\/p>\n
Ils permettent de travailler les grands symboles de la voie int\u00e9rieure : le d\u00e9sert, la montagne, l\u2019oiseau, la lumi\u00e8re, la pierre romane, le clo\u00eetre, le seuil, l\u2019\u00e2me et la m\u00e9tamorphose.<\/p>\n
Lire Marie-Madeleine Davy, c\u2019est entrer dans une spiritualit\u00e9 du dedans.<\/p>\n
Son \u0153uvre rappelle que le symbole n\u2019est pas une d\u00e9coration, que le d\u00e9sert n\u2019est pas une absence, que la solitude n\u2019est pas une fuite, et que la connaissance de soi n\u2019est pas une introspection narcissique.<\/p>\n
Tout son travail conduit vers une m\u00eame intuition : l\u2019homme porte en lui une profondeur qu\u2019il ignore. Il doit descendre en lui-m\u00eame pour d\u00e9couvrir ce qui le d\u00e9passe.<\/p>\n
Chez Gu\u00e9non, le chemin ram\u00e8ne au Centre.
\nChez Marie-Madeleine Davy, il descend vers le fond vivant de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n
Et au bout du d\u00e9sert, parfois, tout devient noces.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marie-Madeleine Davy est l\u2019une des grandes voix spirituelles fran\u00e7aises du XXe si\u00e8cle. Philosophe, historienne de la mystique m\u00e9di\u00e9vale, sp\u00e9cialiste de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171\/revisions\/175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}