{"id":411,"date":"2026-09-23T05:11:24","date_gmt":"2026-09-23T05:11:24","guid":{"rendered":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/?p=411"},"modified":"2026-09-23T05:24:56","modified_gmt":"2026-09-23T05:24:56","slug":"sohrawardi-la-lumiere-et-la-connaissance-par-presence-xiie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/2026\/09\/23\/sohrawardi-la-lumiere-et-la-connaissance-par-presence-xiie-siecle\/","title":{"rendered":"Sohraward\u00ee (1\/2) : la lumi\u00e8re et la connaissance par pr\u00e9sence (XIIe si\u00e8cle)"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>Au XIIe si\u00e8cle, le philosophe persan Sohraward\u00ee propose une mani\u00e8re singuli\u00e8re de penser la connaissance.<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne rejette ni la raison, ni la logique, ni l\u2019h\u00e9ritage d\u2019Avicenne. Mais il estime qu\u2019une partie du r\u00e9el \u00e9chappe \u00e0 une connaissance qui resterait uniquement conceptuelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour lui, certaines r\u00e9alit\u00e9s ne sont pas seulement pens\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elles sont <strong>pr\u00e9sentes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et pour comprendre cette id\u00e9e, Sohraward\u00ee fait de la lumi\u00e8re le c\u0153ur de sa r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La lumi\u00e8re n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9e<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une pierre ne devient visible que si elle est \u00e9clair\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une couleur n\u2019appara\u00eet que parce qu\u2019une lumi\u00e8re la rend perceptible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un objet peut donc rester cach\u00e9 tant qu\u2019aucune lumi\u00e8re ne vient le manifester.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais la lumi\u00e8re elle-m\u00eame poss\u00e8de une propri\u00e9t\u00e9 \u00e9tonnante : elle n\u2019a pas besoin d\u2019une autre lumi\u00e8re pour appara\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle se manifeste par elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle r\u00e9v\u00e8le les choses tout en se r\u00e9v\u00e9lant elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est cette propri\u00e9t\u00e9 qui donne \u00e0 la lumi\u00e8re sa puissance philosophique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle devient le mod\u00e8le d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui n\u2019a pas besoin d\u2019un interm\u00e9diaire pour \u00eatre connue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui est lumi\u00e8re est imm\u00e9diatement manifeste.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conna\u00eetre par repr\u00e9sentation<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans notre mani\u00e8re habituelle de conna\u00eetre, nous passons par des repr\u00e9sentations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous observons un arbre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous en retenons certaines caract\u00e9ristiques : un tronc, des branches, des feuilles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous formons ensuite un concept.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019arbre concret devient alors, dans notre esprit, \u00ab l\u2019arbre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce m\u00e9canisme est essentiel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il permet de penser, de classer, de comparer, de raisonner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il introduit \u00e9galement une distance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous ne sommes plus seulement en pr\u00e9sence de la chose.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous en poss\u00e9dons une repr\u00e9sentation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre le r\u00e9el et nous s\u2019interpose une image, un mot, une d\u00e9finition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sohraward\u00ee ne consid\u00e8re pas cette connaissance comme fausse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il consid\u00e8re simplement qu\u2019elle n\u2019est pas la seule.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une connaissance sans interm\u00e9diaire<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe une autre forme de connaissance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sohraward\u00ee parle de <strong>connaissance par pr\u00e9sence<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ici, ce qui est connu n\u2019est plus simplement repr\u00e9sent\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est directement pr\u00e9sent \u00e0 celui qui conna\u00eet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019exemple le plus simple est notre propre existence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour savoir que nous existons, nous n\u2019avons pas besoin d\u2019une d\u00e9monstration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous n\u2019avons pas besoin de nous observer comme nous observerions un objet ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avant m\u00eame de pouvoir dire \u00ab je \u00bb, avant m\u00eame de construire une image de nous-m\u00eames, quelque chose est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une pr\u00e9sence imm\u00e9diate.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous sommes pr\u00e9sents \u00e0 nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette pr\u00e9sence pr\u00e9c\u00e8de les concepts que nous pouvons ensuite \u00e9laborer \u00e0 notre sujet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notre nom, notre histoire, notre profession, notre caract\u00e8re peuvent changer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais avant toutes ces repr\u00e9sentations demeure cette exp\u00e9rience \u00e9l\u00e9mentaire :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00eatre l\u00e0.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Savoir n\u2019est pas encore \u00eatre pr\u00e9sent<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette distinction para\u00eet simple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle est pourtant consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut conna\u00eetre \u00e9norm\u00e9ment de choses sur une r\u00e9alit\u00e9 sans jamais v\u00e9ritablement l\u2019\u00e9prouver.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut lire cent ouvrages sur la musique sans entendre une symphonie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut \u00e9tudier toutes les propri\u00e9t\u00e9s du feu sans sentir sa chaleur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On peut analyser l\u2019amour sans jamais aimer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le savoir conceptuel accumule des informations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La connaissance par pr\u00e9sence engage directement celui qui conna\u00eet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle ne consiste pas seulement \u00e0 dire quelque chose sur le r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle consiste \u00e0 ce que quelque chose du r\u00e9el devienne pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il existe donc une diff\u00e9rence entre :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>savoir quelque chose<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">et<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00eatre en pr\u00e9sence de ce que l\u2019on conna\u00eet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La conscience comme lumi\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lumi\u00e8re permet alors de comprendre autrement la conscience.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La conscience ressemble \u00e0 la lumi\u00e8re parce qu\u2019elle manifeste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu\u2019une sensation appara\u00eet, elle appara\u00eet dans la conscience.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu\u2019une pens\u00e9e surgit, nous savons qu\u2019elle est l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsqu\u2019une \u00e9motion nous traverse, elle devient imm\u00e9diatement pr\u00e9sente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais la conscience elle-m\u00eame n\u2019appara\u00eet pas comme un objet parmi les autres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle est pr\u00e9cis\u00e9ment ce par quoi les choses deviennent pr\u00e9sentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 ce titre, elle ressemble \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous pouvons regarder ce que la lumi\u00e8re \u00e9claire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais il est plus difficile de regarder ce qui \u00e9claire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la m\u00eame mani\u00e8re, nous pouvons observer nos pens\u00e9es, nos sensations, nos souvenirs.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais qu\u2019est-ce qui les rend pr\u00e9sents ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette question ouvre d\u00e9j\u00e0 un d\u00e9placement important.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La connaissance n\u2019est plus seulement relation entre un sujet et un objet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle devient aussi interrogation sur la pr\u00e9sence elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Conna\u00eetre sans poss\u00e9der<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Notre mani\u00e8re ordinaire de conna\u00eetre cherche souvent \u00e0 saisir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nommer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e9finir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Classer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mesurer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces op\u00e9rations sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais elles comportent un risque : confondre la repr\u00e9sentation du r\u00e9el avec le r\u00e9el lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque nous donnons un nom \u00e0 une chose, nous avons parfois l\u2019impression de l\u2019avoir comprise.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais le mot n\u2019est pas la chose.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La d\u00e9finition n\u2019est pas l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La carte n\u2019est pas le territoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La connaissance par pr\u00e9sence introduit une autre attitude.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle ne cherche pas d\u2019abord \u00e0 enfermer le r\u00e9el dans un concept.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle cherche \u00e0 permettre au r\u00e9el de se manifester.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question devient alors moins :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab Comment saisir le r\u00e9el ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">que :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00ab Comment devenir suffisamment pr\u00e9sent pour que quelque chose du r\u00e9el apparaisse ? \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une transformation de celui qui conna\u00eet<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette perspective entra\u00eene une cons\u00e9quence importante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si la connaissance d\u00e9pend aussi de la qualit\u00e9 de pr\u00e9sence de celui qui conna\u00eet, alors conna\u00eetre suppose une transformation du connaissant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une eau agit\u00e9e refl\u00e8te mal le ciel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque l\u2019eau devient calme, elle ne produit pas le ciel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle cesse simplement de le d\u00e9former.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019image est imparfaite, mais elle permet de comprendre l\u2019intuition.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certaines formes de connaissance pourraient d\u00e9pendre moins d\u2019une accumulation de donn\u00e9es que d\u2019une r\u00e9duction du bruit int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Attention.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Silence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Disponibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces termes prennent alors une signification philosophique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils ne d\u00e9signent pas une fuite hors du monde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils d\u00e9signent une autre mani\u00e8re de le rencontrer.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Le seuil<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec Sohraward\u00ee, la philosophie cesse donc d\u2019\u00eatre uniquement un discours sur le r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle devient \u00e9galement une interrogation sur les conditions de sa manifestation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La logique demeure n\u00e9cessaire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le raisonnement reste indispensable.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais ils ne constituent plus n\u00e9cessairement le dernier \u00e9tage de la connaissance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il peut exister un moment o\u00f9 la pens\u00e9e doit devenir suffisamment silencieuse pour que ce qu\u2019elle cherchait \u00e0 comprendre cesse d\u2019\u00eatre seulement un objet de r\u00e9flexion.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et devienne pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 ce stade, Sohraward\u00ee pourrait d\u00e9j\u00e0 s\u2019arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il ne le fait pas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car cette id\u00e9e de lumi\u00e8re, d\u2019abord utilis\u00e9e pour penser la connaissance, va bient\u00f4t prendre chez lui une port\u00e9e beaucoup plus vaste.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La lumi\u00e8re ne sera plus seulement le mod\u00e8le de la pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elle deviendra le principe d\u2019une v\u00e9ritable organisation du r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et c\u2019est l\u00e0 que commence le second mouvement de sa pens\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>de la connaissance par pr\u00e9sence \u00e0 la Lumi\u00e8re des lumi\u00e8res.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au XIIe si\u00e8cle, le philosophe persan Sohraward\u00ee propose une mani\u00e8re singuli\u00e8re de penser 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