{"id":87,"date":"2020-09-03T08:46:05","date_gmt":"2020-09-03T08:46:05","guid":{"rendered":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/?p=87"},"modified":"2020-09-09T13:20:50","modified_gmt":"2020-09-09T13:20:50","slug":"marie-madeleine-davy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/2020\/09\/03\/marie-madeleine-davy\/","title":{"rendered":"Marie-Madeleine DAVY"},"content":{"rendered":"

\u00ab L\u2019important est de traverser le gu\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire de passer de la manifestation \u00e0 la non-manifestation \u00bb\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

Sur le Portail\u00a0 Persee :<\/strong>\u00a0https:\/\/www.persee.fr\/search?ta=article&q=marie-madeleine+davy<\/a><\/p>\n

Travers\u00e9e en Solitaire<\/strong>, Compte Rendu dans le Revue Philosophique de Louvain : https:\/\/www.persee.fr\/doc\/phlou_0035-3841_1991_num_89_83_6701_t1_0533_0000_1<\/a><\/p>\n

Sur le Site de Moncelon<\/strong>\u00a0 (http:\/\/www.moncelon.fr\/davypuer.htm) :
\n\u00a0 \u00a0 Puer aeternus:<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0\u00ab Est \u00ab moine \u00bb, \u00ab seul \u00bb, \u00ab solitaire \u00bb tout homme qui, parvenu \u00e0 l\u2019unit\u00e9, \u00e9pouse la Sophia. \u00bb<\/span>\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le d\u00e9chiffrement du livre qu\u2019il porte en lui va s\u2019accomplir lentement, comme une mue. Il risque d\u2019\u00e9prouver \u00ab\u00a0la d\u00e9mangeaison des ailes\u00a0\u00bb sans pour autant les voir pousser. Quand elles seront d\u00e9ploy\u00e9es, il prendra son vol. A cet instant, d\u00e9livr\u00e9 de sa pesanteur, il prendra sa voie de retour vers son origine c\u00e9leste. Sorti de l\u2019obscurit\u00e9, il pourra peu \u00e0 peu contempler la lumi\u00e8re. Ce \u00ab\u00a0livre des secrets\u00a0\u00bb, qu\u2019il porte dans le myst\u00e8re, pourrait aussi avoir un autre nom\u00a0: le \u00ab\u00a0livre des aurores\u00a0\u00bb. Les symboles et les images s\u2019effacent de son itin\u00e9raire, les voiles s\u2019estompent avant de laisser appara\u00eetre la lumineuse Sophia. Comprenant sa parent\u00e9 c\u00e9leste, il peut rev\u00eatir une nature sophianique. N\u2019est-il pas un philosophe, un fils de la Sagesse\u00a0?\u00a0\u00a0Mais pour arriver \u00e0 d\u00e9couvrir en lui l\u2019Esprit de Sagesse, il lui faut passer par la souffrance, le d\u00e9nuement, le d\u00e9pouillement, le vide et tout d\u2019abord d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 la connaissance de lui-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Abandonner la f\u00e9minit\u00e9 consiste \u00e0 passer du plan terrestre au plan c\u00e9leste. C\u2019est uniquement au niveau c\u00e9leste que se r\u00e9alise l\u2019unit\u00e9\u00a0\u00bb – \u00ab\u00a0Ce n\u2019est ni l\u2019homme ni la femme qui sont faits \u00e0 la ressemblance divine, mais seulement l\u2019androgyne, l\u2019\u00eatre int\u00e9gralement bisexu\u00e9\u00a0\u00bb. Ces deux citations, respectivement de Marie-Madeleine Davy et de Nicolas Berdiaev traduisent la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rience spirituelle distincte de l\u2019exp\u00e9rience mystique, que l\u2019on doit appeler sophianique ou\u00a0gnostique.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans l\u2019exp\u00e9rience mystique chr\u00e9tienne, en effet, le sujet est f\u00e9minin, qu\u2019il soit homme ou femme\u00a0: c\u2019est l\u2019\u00e2me f\u00e9minine qui deviendra l\u2019\u00e9pouse de l\u2019Unique \u00c9poux. Ce que Marie-Madeleine Davy exprime en ces termes\u00a0: \u00ab\u00a0Le mariage spirituel est symbolis\u00e9 par l\u2019amour mutuel de l\u2019\u00c9poux et de l\u2019\u00c9pouse et par leur union. A ce moment l\u2019\u00c9pouse ne cherche plus, elle poss\u00e8de une pr\u00e9sence qu\u2019elle ne veut plus quitter.\u00a0\u00bb\u00a0 Cependant, et c\u2019est un point essentiel pour bien comprendre l\u2019exp\u00e9rience de Marie-Madeleine Davy, la\u00a0Pr\u00e9sence\u00a0dont a re\u00e7u l\u2019appel n\u2019est pas celle du Christ \u00c9poux, elle est celle de la\u00a0Sophia\u00a0ou du Christ Sagesse.<\/em><\/p>\n

D\u00e8s lors, le sujet de l\u2019exp\u00e9rience est\u00a0masculin, puisqu\u2019il pr\u00e9tend \u00e0 une union avec une Personne qui n\u2019est ni Dieu, ni le Christ ni l\u2019Esprit, et qui n\u2019est pas une des trois Personnes de la Trinit\u00e9, ni une quatri\u00e8me Personne, mais bien la\u00a0Sophia\u00a0divine. Il existe de rares repr\u00e9sentations du Christ\u00a0Sophia. Elles n\u2019en ont que plus de sens pour qui a re\u00e7u l\u2019appel de la Sagesse divine.<\/em><\/p>\n

Dans l\u2019exp\u00e9rience sophianique, l\u2019homme (vir) doit conna\u00eetre sa propre \u00e2me f\u00e9minine et quant \u00e0 la femme elle doit devenir virile. Que l\u2019on soit homme ou femme, c\u2019est l\u2019\u00e9tat de l\u2019homme int\u00e9gral qui est vis\u00e9 finalement, celui de l\u2019Adam primordial, d\u2019avant la naissance d\u2019\u00c8ve, et non la condition de l\u2019homme et de la femme d\u2019avant la chute. Marie-Madeleine Davy aura cette formule\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e2me doit se d\u00e9pouiller de sa f\u00e9minit\u00e9 afin de vivre dans l\u2019Esprit\u00a0\u00bb. En d\u2019autres termes, pour s\u2019unir \u00e0 la Sophia divine, que l\u2019on soit homme ou femme, il faut devenir cette \u00ab\u00a0vierge masculine\u00a0\u00bb, dont parle Jacob Boehme.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ensuite, l\u2019homme devenu\u00a0int\u00e9gral\u00a0peut pr\u00e9tendre \u00e0 une union sophianique, qui c\u00e9l\u00e8bre les noces de l\u2019homme\u00a0androgyne, de la femme devenue m\u00e2le, avec la\u00a0Sophia.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cette exp\u00e9rience de l\u2019union sophianique, v\u00e9cue au f\u00e9minin, est fondamentale pour Marie-Madeleine Davy. Elle n\u2019est pas si fr\u00e9quente et m\u00e9rite par cons\u00e9quent toute l\u2019attention.<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e2me est f\u00e9minine, on le sait, et elle est capable d\u2019engendrement. C\u2019est la notion de\u00a0puer aeternus, d\u2019\u00ab\u00a0Enfant d\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb, que l\u2019on rencontre chez Ma\u00eetre Eckhart et \u00e0 laquelle Marie-Madeleine Davy, en tant que femme, sera sensible\u00a0: \u00ab\u00a0La femme enceinte sait qu’elle porte dans ses flancs un embryon qui deviendra un enfant. (…)<\/em><\/p>\n

Dans le cas du\u00a0puer aeternus, l’enfantement se d\u00e9roule dans le secret le plus absolu. Il y a bien initialement une semence. Elle provient du monde invisible. Le r\u00e9ceptacle existe. Il ne se r\u00e9duit pas \u00e0 un corps anim\u00e9, pourvu d’un nom. Le fond de l’\u00eatre exp\u00e9rimente une vastet\u00e9, une immensit\u00e9 sans fronti\u00e8res.\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De quoi s\u2019agit-il\u00a0? \u00ab\u00a0L\u2019oiseau, on le sait, symbolise l\u2019\u00e2me. Lorsque celle-ci s\u2019int\u00e9riorise, elle devient profonde. Un trajet s\u2019accomplit, allant de la p\u00e9riph\u00e9rie au centre. V\u00e9ritable voyage comportant diff\u00e9rents relais\u00a0; des \u00e9preuves jalonnent le p\u00e9riple. Il convient d\u2019\u00e9voquer le mental, de d\u00e9couvrir le chemin conduisant au c\u0153ur qui, peu \u00e0 peu, va pouvoir se liqu\u00e9fier et favoriser la pouss\u00e9e des ailes. Celles-ci accompagnent la naissance de l\u2019esprit que de nombreux mystiques \u00ab\u00a0situent\u00a0\u00bb \u00e0 la fine pointe de l\u2019\u00e2me. Ainsi l\u2019esprit\u00a0 provient d\u2019un engendrement de l\u2019\u00e2me qui contient virtuellement l\u2019esprit. Tout spirituel est invit\u00e9 \u00e0 devenir la m\u00e8re du\u00a0puer aeternus\u00a0(l\u2019enfant de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, l\u2019Enfant divin). On rejoint ici un th\u00e8me cher \u00e0 Ma\u00eetre Eckhart, celui de l\u2019homme devenu \u00ab\u00a0m\u00e8re de Dieu\u00a0\u00bb. D\u00e9sormais l\u2019oiseau int\u00e9rioris\u00e9 cesse de symboliser l\u2019\u00e2me, il signifie l\u2019esprit\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Cette exp\u00e9rience implique aussi des cons\u00e9quences qui ne sont pas seulement d\u2019ordre spirituel.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u2019abord, \u00ab\u00a0la voix sophianique n\u2019est rien d\u2019autre que la voix int\u00e9rieure que les \u00c9glises, les \u00e9coles et les disputailleurs cherchent \u00e0 \u00e9craser, envieux et tyranniques qu\u2019ils sont\u00a0\u00bb, comme dira durement Gottfried Arnold, en 1700. Ensuite, l\u2019union mystique, qui est l\u2019union de l\u2019\u00e2me avec l\u2019\u00c9poux divin, forme le plan de l\u2019\u00e2me, ou de la religion de l\u2019\u00e2me, elle ne s\u2019\u00e9carte pas, en tant que telle, de l\u2019\u00c9glise visible, elle ne d\u00e9passe pas l\u2019ordre du salut, ou de l\u2019exot\u00e9risme. Tandis que l\u2019union sophianique qui constitue le plan de l\u2019Esprit, de la religion divine, introduit la notion de l\u2019\u00c9glise invisible, ou de l\u2019\u00e9sot\u00e9risme chr\u00e9tien.<\/em><\/p>\n

\u00a0Mais il y a plus. A cette \u00e9tape de la vie spirituelle, en effet, de l\u2019union sophianique, certes, quand \u00ab\u00a0le philosophe parvient \u00e0 l\u2019androgynat, il abandonne sa tente de nomade et p\u00e9n\u00e8tre dans la maison de la Sagesse\u00a0\u00bb. Toutefois, \u00ab\u00a0l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 v\u00e9cue d\u2019une fa\u00e7on existentielle anime le fond de l\u2019\u00eatre, sa profondeur. D\u2019o\u00f9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 un nouvel \u00e9tat permettant le d\u00e9passement du niveau de cr\u00e9ature faisant ainsi recouvrer l\u2019unit\u00e9 premi\u00e8re, celle qui a \u00e9t\u00e9 perdue momentan\u00e9ment par la manifestation, la chute dans le temps. Le retour n\u2019inaugure pas un conjointement avec l\u2019\u00c9tat d\u2019Adam avant l\u2019apparition d\u2019\u00c8ve (donc de la connaissance sensible), mais un retour \u00e0 la condition de l\u2019\u00e2me en Dieu avant sa cr\u00e9ation\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Une nouvelle \u00e9tape s\u2019ouvre par cons\u00e9quent pour l\u2019homme androgyne uni \u00e0 la \u00ab\u00a0lumineuse Sophia\u00a0\u00bb. Cette union s\u2019effectue selon deux modalit\u00e9s.<\/em><\/p>\n

Ainsi, pour un Jacob Boehme, \u00ab\u00a0l\u2019union sophianique est la lib\u00e9ration d\u00e9licieuse qui nous entra\u00eene moins dans les abysses silencieux de la d\u00e9it\u00e9 que dans les tr\u00e9fonds de l\u2019acte cr\u00e9ateur trinitaire\u00a0\u00bb, mais selon le\u00a0Nuage d\u2019inconnaissance, ou encore selon Ma\u00eetre Eckhart, il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rience des \u00ab\u00a0profondeurs de la D\u00e9it\u00e9\u00a0\u00bb, de la Suressence divine.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Telle sera l\u2019\u00e9tape ultime de l\u2019exp\u00e9rience de Marie-Madeleine Davy\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne suffit pas de se tenir dans le suprasensible pour p\u00e9n\u00e9trer dans le myst\u00e8re. Il faut aller plus loin et se tenir sur le mont des Th\u00e9ophanies, l\u00e0 o\u00f9 le philosophe peut avoir une exp\u00e9rience de sagesse en d\u00e9couvrant la face de la divine Sophia. Seule la Philosophie mystique poss\u00e8de l\u2019amour des sources.<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Elle n\u2019est pas le privil\u00e8ge des moines, mais de tous ceux qui durant leur p\u00e8lerinage terrestre ont pu devenir\u00a0un. Il n\u2019existe qu\u2019une source\u00a0: la\u00a0Deitas abscondita\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab L\u2019important est de traverser le gu\u00e9. C\u2019est-\u00e0-dire de passer de la manifestation \u00e0 la non-manifestation \u00bb\u00a0 \u00a0 Sur le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-87","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-auteur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87\/revisions\/137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pf.7gsoft.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}